【格物致知什么意思】“格物致知”是一个源自中国古代儒家思想的重要概念，最早出自《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这句话的意思是说，要想修养自身，首先要端正自己的内心；要端正内心，首先要使自己的意志真诚；要使意志真诚，首先要获得知识；而获得知识的关键在于“格物”。
一、概念总结
| 概念 | 含义 |
| 格物 | 探究事物的原理和本质，即通过观察和研究外在事物来获取知识。 |
| 致知 | 获得真正的知识，达到对事物本质的理解和认知。 |
| 格物致知 | 是一种通过研究事物的规律和本质，从而获得真知的治学方法和人生哲学。 |
二、来源与演变
“格物致知”最早见于《礼记·大学》，后来被朱熹等宋明理学家进一步发展。朱熹认为，“格物”是穷尽事物之理，“致知”是推极知识之极，二者相辅相成，是实现“修身齐家治国平天下”的基础。
王阳明则提出“知行合一”，强调“致良知”，认为“格物”应以内在良知为指导，而不是单纯地对外界事物进行研究。这与朱熹的观点有所不同，体现了儒学内部的思想分歧。
三、现代意义
在现代社会中，“格物致知”被赋予了新的含义。它不仅指传统的学术探究方式，也常用来形容科学精神和探索精神。许多教育理念提倡学生要“格物致知”，即通过实践和思考去理解世界，培养独立思考和创新能力。
四、常见误解
1. 格物=研究物理
“格物”并非仅指研究物理现象，而是泛指对一切事物的深入探究，包括自然、社会、心理等方面。
2. 致知=死记硬背
“致知”不是简单的记忆知识，而是通过对事物的深刻理解和分析，形成系统的知识体系。
3. 格物致知=唯物主义
虽然“格物”有重视实践的特点，但“致知”更偏向于道德和伦理层面的知识追求，不能简单等同于现代唯物主义。
五、结语
“格物致知”是中国传统文化中一个重要的思想命题，它强调通过深入研究和思考来获得真正的知识和智慧。在今天，这一理念依然具有现实意义，鼓励人们不断探索、思考和实践，以提升自我、服务社会。